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“为防盗而宵禁，是惰政！自秦汉以来，宵禁已经数百年了，可多少民宅仍然在夜间被盗窃一空？尤其在九月至二月间，夜长天寒，人多畏寒懒起，正是夜盗猖獗的时候，譬如钱塘，巡夜的逻卒加上打更的更夫，怕不下于数十人，但盗案仍然屡禁不绝，究其根本，还不是内外勾结，群体成窃？如此宵禁，又有什么用处！”
徐佑最反感的古代制度中，宵禁绝对排得上号。若是战时管制或者突然紧急状况，实行宵禁还情有可原，但古代的宵禁是一种常态，也就是说哪怕太平盛世，也要在暮鼓晨钟的响声中决定一天的行止。卢梭说过人是生而自由的，但无所不在枷锁之中，宵禁看似危害并不大，毕竟古代普通民众的夜生活单调而无趣，但再怎么单调无趣，也不能由上位者片面的来决定什么时候可以外出，什么时候必须待在家里，这不仅仅是束缚了行为，更甚者是为了桎梏其心灵，钳制其精神，遗毒千年不绝！
何濡奇怪道：“就算宵禁不能防盗，但开了宵禁又有何益？”
这就是眼光的局限性了，何濡惊才绝艳，智计过人，但对经济学一窍不通，徐佑笑道：“开了宵禁，就可以促生市易繁茂，你不觉得现在仅仅白天的东市太过单一？若开宵禁，将会有夜市，夜市未闭，还有早市，如此昼夜不绝，既方便了百姓，也让货殖者收获不菲，大家齐享安乐，岂不是美事？”
北宋开封，南宋临安，都是没有宵禁的，直接的影响就是让这两座城市变成了名副其实的不夜城，新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆，创造了任何朝代都难以企及的经济繁荣和文化昌盛。
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